Suite au cycle de l’Université Populaire sur l’écoquartier (printemps 2022), un groupe s’est consacré à la mise en place d’une initiative participative, inspirée des méthodes du placemaking, pour réfléchir à la requalification des espaces publics de la Villeneuve.
Cette initiative s’inscrit dans le contexte de l’arrivée d’une nouvelle équipe de paysagiste pour travailler sur le devenir du parc Jean Verlhac. Une présentation de cette nouvelle équipe a eu lieu le mardi 6 septembre 2022 en salle 150.
Nous avons suivi une démarche inspirée du place making. C’est une théorie qui propose d’aménager, de rénover ou de réhabiliter la ville en partant des façons dont les personnes utilisent les espaces, et des besoins ou envies qu’elles ont. Nous avons récolté la parole de ces habitant·es et usager·ères des lieux sous la forme de petits papiers. Les personnes pouvaient écrire le(s) mot(s) qu’elles voulaient, ou nous le faisions pour elles. Nous avons rencontré une cinquantaine de personnes au total et avons collecté une cinquantaine de mots.
Nous sommes allé·es à la rencontre des personnes qui se trouvaient autour du lac et dans la crique centrale. Nous avons discuté avec elles et leur avons demandé si elles aiment ces endroits, comment elles s’y sentent, ce qu’elles y font, ce qu’elles aimeraient changer. Une synthèse est en cours d’écriture.
Ce travail va se poursuivre dans les prochaines semaines et nous allons travaillé sur d’autres espaces publics. Ces démarches pourront contribuer aux réflexions menés par la nouvelle équipe en charge du devenir du parc de la Villeneuve (agence de paysage HYL choisie notamment pour sa sensibilité à l’histoire de la Villeneuve et à ses qualités patrimoniales).
A l’espace associatif du 120 Galerie de l’Arlequin et accessible en visio sur inscription par mail à planning(a)zaclys.net
Présentation du rapport d’activité 2021 et discussion autour des avancées du projet urbain stratégique et démocratique dans le cadre des 50 ans de la Villeneuve (https://50ansvilleneuve.net)
Damien Airault: How did you hear about the École du Magasin? What brought you there?
Corrado Salzano: from Italy and I worked between Turin and Milan, in a few institutions and galleries. Then I moved to Amsterdam and probably got to know a few people at De Appel, so I probably started looking for curatorial schools. There was De Appel, which I couldn’t afford, and the Magasin was free, so the problem was only how to stay in Grenoble, not how to pay for the program.
DA: You were quite old when you entered the Magasin.
CS: Yes, I was 29.
DA: What made you decide to go there? What were your expectations?
CS: Previously, I had worked mainly as a curator assistant or a gallery assistant. I saw that Le Magasin offered the possibility to do a project on your own. You had a framework in which you could build your own project and learn by doing.
DA: Did you graduate in art history?
CS: I graduated not in traditional art history, but in this Italian faculty founded by Umberto Eco. 1 It was a sort of semiology course. The core was semiotics and it was applied to theatre, music, cinema and art. So it was interdisciplinary and you would “pick” your spot. I picked contemporary art. It was not classic art history.
DA: Do you remember your interview in Grenoble?
CS: There was the director of Le Magasin [Yves Aupetitallot], Lore [Gablier], and Tolga [Taluy]. They asked me to prepare an exhibition proposal along with a CV. My proposal was inspired by an exhibition I saw at De Appel, I’m Not Here. An Exhibition Without Francis Alÿs, which took place in April-June 2010.
DA: What was the schedule with your tutor, Fareed Armaly?
CS: He came early on to kick off the year, and then, he came back maybe once a month. In the beginning, there was a kind of “incubation period” so he came for a whole week, and then we were in touch by email. Afterward, he came back once a month. I think he came for the opening of the project as well.
DA: Were there other permanent collaborators or tutors?
CS: No, there was Lore and Fareed.
DA: It was changing almost every year… Was it possible to invite some people of your choice to come to Grenoble?
CS: We had a budget but we used it mainly for traveling, for example, to Switzerland. For sure, we were in touch with students from the art academy in Lyon.
DA: I know you went to Kassel as well.
CS: Yes, as well as to Manifesta in Genk, but it was at the end of the year.
DA: I supposed that to build your project, The Whole World Is Watching, you also met people. But did you also meet people who would give you skills or courses on history, economy, contemporary art, etc.?
CS: No, there was nothing like that.
DA: Wasn’t there anyone to give you things to read or texts to write, exercises or mini-seminars?
CS: Fareed had a little bit of this role. He gave us some inputs, made presentations and, right from the start, we would share and read a text, talk about it, and write something to send back to Fareed. The whole thing was about discussion, and his role was to give us some input.
DA: And this thing about Walter Benjamin comes from you or from Fareed? Because it was also a big reference ten years before.
CS: No. Walter Benjamin was just the first quote we took about technology. I don’t think it came from Fareed.
DA: Did you have contacts with people in the art centre? Did you have to work with the staff, or maybe they had to present their jobs? Did you have friendly relations with them?
CS: Yes, we were in touch with the team.
DA: I am trying to understand what was the “sociality” (in French we say “socialité”) of the students: How did they survive in Grenoble, make friends? Who did they spend their evenings with Have you made any friends, for example with art school students? How did you build a network in Grenoble, if you did at all?
CS: I can only speak about my personal experience. in the evenings, I worked at La Bobine. It’s a club, an associative cultural centre. I was a barman. I got to know a bit about that community and that’s how I was able to support myself financially. As soon as I arrived in Grenoble, I started couchsurfing. I immediately met Arbresha, a Kosovar-French girl, and we became good friends actually. Then I got a house in the centre of the city with flatmates. We were also spending time together with the other colleagues, and met former students of Le Magasin as well. I remember Tolga was around, for instance.
DA: It’s quite interesting because you’re the first student I’ve interviewed who’s had a real job outside Le Magasin while studying. And I know that the city became very expensive at that moment. Ten years earlier, it wasn’t so expensive. Perhaps most of the students had their flats paid for by their parents or had a small grant, or, at some point, weren’t living in Grenoble, which happened a lot. One of the École’s ambitions was to set up a professional network. Have you managed to do that a bit? How were you introduced to this? Did someone say to you “You must meet this important person”? How do you feel about this? Because it’s a very strange thing for me.
CS: For sure, we met people from the local scene. There was this art space at La Bastille as well as a small art centre run by artists, so we met local art venues. We went to Lyon where we met one of the curators of Documenta, Chuz Martinez. We went to Paris and visited the FIAC and La Maison Rouge, which was the art space founded by Albertine’s father.
DA: Let’s speak a bit about your project. Do you remember how the idea of working on Vidéogazette came up?
CS: There were two points of interest. The first was La Villeneuve. It was 2012 and a few years earlier there had been this story about a guy from La Villeneuve who I think had tried to rob a casino and got away, and the police shot him. And in Villeneuve, there was a big riot, people started burning cars. This happened even before the riots in the Paris suburbs. At La Villeneuve, there were many people with a migration background and the Minister of the Interior, Sarkozy, came to Grenoble and gave this speech saying in essence: “I don’t care if you are third or fourth generation immigrants if you don’t deserve French citizenship, we’ll take it away from you.” The press then reacted by describing the Villeneuve as a sort of “crazy ghetto”. Somehow, I was interested in the way the Villeneuve project started as a kind of pragmatic municipal socialism: a place for communal living. It was described this way. What was interesting was to do some justice to this place, to its origin, to the original idea, against this type of media representation. So there was a great fascination with the story of La Villeneuve. It’s also because there are so many places in Europe that were born out of this idea of communal living, with this modernist rationalist architecture, which became problematic over time. That was the first point of interest. The second point concerned Vidéogazette itself. It was a rather striking history, one of the first experiments in local television, in the early 1970s, when there was only state television. It was also one of the first experiments with portable cameras and so on. It was very interesting in itself because it was a group of technicians or activists who basically organised workshops, for instance with kids at school, and their idea was: “We’ll teach you how to use the camera, you’ll make your own programs, then we’ll broadcast it in a shared space during the evening and we’ll discuss important issues for the neighbourhood.” At some point, there was a local cable so it became possible to also broadcast in the department. This was quite striking historically. And in 2012, there were all these movements like Occupy Wall Street, the Indignados in Spain, there was even this big question mark of the Arab Spring. So it was a question of how the new generations were using new technologies, cameras, smartphones, and social media, to organise politically. The local experiment of Vidéogazette resounded with these contemporary events. We wanted to draw this line, this parallel. And of course, we were an international group living in Grenoble and we were interested in how this local history could connect with other international events. Anyway, these were the two main points of interest: the history of La Villeneuve and the history of Vidéogazette itself.
DA: Did you meet everybody? Did you manage to see the videotapes and to show them? If I’m right, you presented an exhibition in the auditorium. Was there a publication or a book about Vidéogazette? You were kind of the first to study this channel!
CS: An exhibition was organised previously at Le Magasin but it had a different focus. 2 It was about Grenoble and the artists who lived there in the past. For example, this exhibition showed Godard in Grenoble during the 1970s. It was also showing a video from Vidéogazette, because one of the school kids who took part in the Vidéogazette’s workshops was Dominique Gonzalez-Foerster. She grew up in La Villeneuve and she was in one of these videos. The exhibition showed it, saying that this has happened, so Vidéogazette was one among many elements. We saw that and decided to focus our project on this history.
DA: Was this exhibition part of the programme of the art centre?
CS: Yes, it may well have been curated by the director, Yves Aupetitallot. Anyway, we basically had the videotapes and we found the local archives in Grenoble: a lot of flyers, leaflets. Vidéogazette lasted a few years, but then the funding was cut so the people who were working there left Grenoble. We managed to get in touch with one of them who was living in Nantes. He was the graphic designer of Vidéogazette. His name was Patrick Di Meglio. This was probably Lore’s masterpiece: she managed to get in touch with him. So we got this amazing archive of posters.
DA: Yes, I’ve seen three interviews with people from Vidéogazette: Denis Requillart, Jean Leclerc and Patrick Di Meglio. It was a small exhibition. I saw that the budget was around 5000 euros.
CS: We did an exhibition and a website.
DA: Did your opening take place during the opening of the Magasin’s main exhibition?
CS: Yes, I think it was an exhibition by Isabelle Cornaro.
DA: What do you think of your exhibition ten years on?
CS: I reread today the things we wrote on the website and I think it was a good project, even if not everything was developed or perfect.
DA: This exhibition also reflects the style of the École, with lots of documents and information. At De Appel, we would say that this is an exhibition of the “pedagogical turn” and it is very symptomatic of this period.
CS: For me, it’s important to provide proper information in the exhibition, so as not to assume that the public knows the context. It’s always important to put something down on paper and give background information, otherwise the exhibition is only aimed at a specialist audience and not a general one. Of course, if there’s too much text, it kills you. I don’t think we needed too much writing with that exhibition. There was a leaflet and we put the written part on the website, so if you wanted to find out more, that was possible, but we didn’t put it all in the exhibition.
DA: I didn’t see that.
CS: Basically, we had a table with a screen on which the website was displayed, and the texts were simply presented online.
DA: How did you build the show? Did you determine tasks, competencies, did you try to separate out all the things that you had to do? How did you organise?
CS: Sarah [Sandler] was an architect by profession, so at a certain point, she took over the scenography and the build-up. Shoghig [Halajian] was very good with planning and communication, while I was a little bit more into the writing part.
DA: How was your relationship with Lore [Gablier]? Was she after you, did she give you deadlines or leave you free? You were also quite old students, all “grown-up adults”, and perhaps you didn’t need anyone to set up your agenda…
CS: She knew all the people in the organisation. She also knew the context because she comes from the region, and of course, she was the one who spoke French, even though I started speaking French at a certain point. For example, she was super important to get in touch with the people from the Vidéogazette and to support us.
DA: This interview is almost finished. Do you have anything to add? How did the École help you in your career?
CS: For me, it was quite an amazing experience, like a project in itself. For the rest, I do not work in the art world right now. I work as a coordinator of events for a fashion brand in Berlin. I organise workshops, seminars, and training. Right after L’École du Magasin, I worked in art for a few years. I did research for the University of Warwick. I was living in Amsterdam, then I went to the UK, then I went to Belgrade where I curated a show, and then Berlin. At a certain point, I stepped out of art. I will never speak badly about the art world but there is a big problem: too many people want to work in art while there are too few jobs, so there’s a lot of exploitation, underpaid, not-paid jobs. For me, the Magasin was an important experience in life.
DA: I see what you mean.
ndt. Corrado Salzano refers to Dams (Department of Art, Music and Entertainment) which was founded at the University of Bologna in 1971. Umberto Eco was one of the first to join the department and was appointed to the chair of Semiotics. ↩
Corrado Salzano refers to the exhibition, Cinéma(s), which was organised in 2006. ↩
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VIDEOGAZETTE (1973-1976)
Vidéogazette (1973-1976) was a group of activists, technicians and citizens who organised a public access television program in Villeneuve, a neighbourhood located south of Grenoble’s city centre. Through weekly workshops, Vidéogazette members taught the Villeneuve inhabitants how to use audio-visual technology and produce their own television. Informed by a critical vision of industrial cinema and mainstream news media, the group sought to decentralise the flow of information and activate the role of the spectator to one of producer. One of the slogans reproduced on the Vidéogazette flyers was “wherever there is a consumer, there is a producer and a possible creator!” By taking charge of the means of information production, the inhabitants were made aware of their social context and able to play an active role in the local democracy. “Community action through video and communal experience” and a “real labour of representation with the people who are going to watch their broadcast in the evening” were common descriptions of the project. Vidéogazette was the first local television in France and part of a greater social initiative at the time. Under the mayoralty of Hubert Dubedout (1965-83), Grenoble was transformed into a laboratory of pragmatic municipal socialism, with the Villeneuve housing complex taking centre stage. Conceived as a model of co-habitation and communal life, Villeneuve (literally “the new city”) sheltered many militants born out of May ’68, as well as people of different backgrounds including Arab, Spanish and Portuguese immigrants and Latin American refugees. Villeneuve’s community lifestyle meant that inhabitants were willing to leave their front doors open, take care of their neighbours’ children, eat together, and meet every evening in a shared space to discuss social issues. Through state and city funding, Vidéogazette offered different services at Villeneuve’s Audiovisual Centre, including the production of videos, films and posters; rentals of audiovisual equipment for the locals; and studio courses for primary school students and adults to familiarise them with the equipment. Initially located in a school, Vidéogazette’s focus was on children’s education and the promotion of cultural activities. Active participation within the local social context was one of the collective’s top priorities. Learn-by-doing educational workshops allowed both children and adults to produce their own news and entertainment programs, and later broadcast these shows to the community. Screenings were often organised in common spaces such as public yards and the local theatre Espace 600. After the installation of the cabled network in 1973, Vidéogazette started to broadcast the television programs in the neighbourhood apartments. The TV programs created and reinforced a sense of shared identity, promoted transparency within news media and accountability for one’s political and social surrounding conditions. Conceived as a platform for political debate, Agora was the main broadcast program in which inhabitants gathered in a theatre-setting and discussed their opinions on social matters such as unemployment, increases in housing rent, and local factory strikes. Here different immigrant communities were also encouraged to share their local tradition by organising music performances, films, and debates on relevant issues. Some examples include “El Jerida”, a news program in Arabic, and various forums with Chilean refugees discussing the 1973 military coup. In many instances, these events were the first time the local public was exposed to thematics such as the Palestinian conflict and the dictatorships in the Latin American countries. In 1974, the collective founded the Vidéogazette association, inviting all the residents to take part in the decision-making process. Many were invited to contribute content and participate in the production of the programs. Vidéogazette members affixed graphic posters around the neighbourhood and distributed weekly programs in mailboxes in order to advertise their television and keep Villeneuve inhabitants updated. Over the years, the role of the activists increased and the subjects of the programs became more explicitly political. The idea of video as a militant tool is clearly present in a series of posters that depict a group of cameramen lined up like soldiers embracing their cameras as weapons. Among the topics presented during these years, it is worth mentioning contraceptive methods and abortion. Vidéogazette activists organised different debates around these issues, involving doctors from the local family planning association and feminist groups. These activities had a strong political connotation at the time, as abortion was soon legalised in France in 1976. Vidéogazette initially garnered a lot of enthusiasm from the locals, but after a few years only a small number of inhabitants remained actively involved. The commitment implied in collective life was too demanding and tiring for many individuals. Many also claimed that the television programs were hard to follow, and rather preferred the films broadcast on the national television channels. Only a few cultural and political groups proposed the subjects to be broadcast, leading to programs that were soon described as long talks resembling “a radio program with images.” “It’s not of interest” and “it’s just intellectuals’ chattering” were also common responses by the locals. Filmmaker Jean Luc Godard offered another point of criticism, targeting the amateur approach of Vidéogazette: “It’s not production and it’s a false idea of collective activity. They don’t have the means, and if they did, they wouldn’t know what to do with them… Not everyone can become a butcher; not everyone can use a camera […] you need a minimum of training; you have to learn. The slogan ‘freedom of expression’ is, to my mind, a fascist slogan. If necessary, I would prefer to say ‘expression of freedom.’ But freedom is not easily expressed.” Vidéogazette ended in 1976 when the central government did not renew its financial support. In response, the collective organised a conference in Paris and distributed an ironic obituary communicating “the death of the Vidéogazette at the age of 4, due to a well-known disease called the State”. After the end of Vidéogazette, the core members of the association worked for the municipality taking charge of education and cultural activities, realising exhibitions and debates around diverse topics such as housing, environment and employment issues. In 1981, the right-wing won the local election and funding for the activities of the former Vidéogazette group was cut. As a result, many of the members moved out of Grenoble. The Vidéogazette experience belongs to the context of post-68 experimentations with video and television that reacted to the State’s control over information. This was part of a broader initiative to decentralise cultural production and redistribute governmental power to regional administrations. Until 1974 television and radio broadcasting was under the monopoly of the ORTF (Office of Radiodiffusion-Télévision Française), a state-run association that constituted five radio and two television channels in France. In 1968, strikes at the ORTF offices surfaced outrage against the government’s control and censorship of political information. According to Yves Guéna, the Minister of Information at the time, “General de Gaulle could not tolerate a situation in which television was not at the service of his policies”. The ORTF broke up in 1974 when Giscard d’Estaing took the presidential seat. d’Estaing implemented a radical reorganisation of broadcasting networks in France, dividing the ORTF’s unitary structure into seven separate companies with their own agendas and programmation. This mandate provided a significant break from the previous presidential administrations and a symbolic gesture to show d’Estaing’s liberal stance on media. Despite pressures to introduce commercial alternatives to the media sector, d’Estaing maintained the State monolopy over television. Only a minority of the French public received programs outside of the three French state-run channels—Villeneuve residents were part of this select group. Commercial channels were later introduced to France in 1981 when d’Estaing’s presidential term ended. — Recently in 2010, the neighbourhood of Villeneuve drew in public attention when city riots broke out in response to the death of Karim Boudouda, a suspected armed robber caught in a police chase, and outrage against the representation of the city in news reports on the case. These events led President Sarkozy to pronounce the ‘Grenoble Speech’ in Villeneuve, in which he focused on issues around immigration and prejudice in the city. The Villeneuve apartments will soon set the stage for a 2012 fictional television series, called Ville9. The producers plan to incorporate excerpts from the Vidéogazette programs in the shows. The Villeneuve neighbourhood is also scheduled for major 2013-14 renovations. The plan includes the demolition of an entire tower of apartment units, formerly home to the Vidéogazette studios. Olivier Clerc. “Ghetto ou paradise? Les balbutiements de la Vidéogazette.” Le Dauphine Libere, 1 September 1975. Both positive and critical feedback from residents was often included on the Vidéogazette posters in a section entitled “Feedback.” They also broadcast television interviews in which residents offered their opinion on the shows. Jean-Luc Godard moved to Grenoble in the mid 1970’s, planning to remodel a video studio and experiment with alternative methods of production and distribution (primarily by passing out videotapes to networks of friends and associates). Here he worked with Jean-Pierre Beauviala, the inventor of the first lightweight 16mm camera and the hand-held video camera, “La Paluche”, and started to incorporate television into his practice. Grenoble set the stage for various works, including the film Numero Deux (1975) and the television series Six fois Deux (1976) and France-tour-détour-deux-enfants (1977-78). Yves Guéna, Le Temps des certitudes, Paris, Flammarion, 1982, p. 280. Speaking to local leaders of Grenoble, President Sarkozy claimed that crime was driven by permissiveness and uncontrolled immigration, and that French nationality should be stripped from any person of foreign origin who voluntarily tries to take the life of a policeman, gendarme, or other figure of public authority.
Nous avons le plaisir d’annoncer que la 3ème caravane pour le droit à l’alimentation démarre la semaine prochaine du 13 juin au 2 Juillet 2022 ! Pendant les quinze prochains jours, vous êtes invités à participer à des rencontres, ateliers, des repas pour réfléchir et agir ensemble pour le Droit à l’Alimentation !
✅ Mardi 22 Juin de 14h30 : Permanence des comités d’habitants pour discuter ensemble du bilan des caddies solidaires (au Bocal 1 97 Galerie de l’Arlequin 38000 Grenoble)
✅ Dimanche 26 Juin de 9h à 22h : Atelier cuisine et dégustations pour la fête de quartier organisée à l’occasion des 50 ans de la Villeneuve (dans le parc Jean Verhlac, 38000 Grenoble)
✅ Samedi 2 Juillet à 16h à 21h : Pour fêter ensemble le final de cette 3ème Caravane pour le Droit à l’Alimentation, participer à une dégustation organisée à l’occasion Villeneuve Plage (dans le parc Jean Verhlac, 38000 Grenoble)
Partenaires de la caravane pour le droit à l’alimentation: des comités d’habitants de la Villeneuve de Grenoble et d’Echirolles, Assemblée des Communs, Conseil Citoyen Essarts Surieux, Next Planning, Villeneuve Debout, Le Barathym, Cuisines Sans Frontières, les achats groupés des Essarts, le Lisra, l’UITC (…)
Si vous souhaitez participer, ces initiatives sont ouverte à tou-tes ! Pour toutes questions, infos, propositions : villeneuve.numerique(a)zaclys.net
Villeneuve Plage est un évènement qui se déroule chaque été au sein du Parc Jean Verlhac de la Villeneuve de Grenoble qui consiste à se réapproprier l’espace public à travers des activités culturelles, éducatives, festives et conviviales.
Cet évènement initié par l’Atelier Populaire d’urbanisme (APU) est porté par le collectif inter associatif Villeneuve Debout. Il est rendu possible grâce à une démarche participative favorisant l’implication des partenaires, habitants et associations pour organiser des activités en soirée et week-ends qui s’adressent à tous les publics mixtes et intergénérationnelles.
Cette année, Villeneuve Plage sera l’occasion de fêter les 50 ans de la Villeneuve et participe à la démarche Grenoble Capitale Verte en respectant la charte éco évènement.
Cette initiative est ouvert à tou-t-es, Si vous souhaitez participer, vous pouvez nous contacter à planning(a)zaclys.net et contact@villeneuvedebout.org
La dernière rencontre a rassemblé le 7 mars l’AITEC, Next Planning, Pas Sans Nous, HALEM et Un Centre-Ville Pour Tous. Cette reprise de contact a permis de mesurer l’avancement et le renouvellement des initiatives.
Nous agissons, participons à ou accompagnons, dans divers territoires, des actions pour l’accès au droit au logement et au droit à la ville, des luttes contre la gentrification, les discriminations, les précarités et autres vulnérabilités & marginalisation ou exclusion (…). Nous proposons de faire le point collectivement sur les avancées de ces démarches communes et d’esquisser des pistes pour aller plus loin. La question centrale est bien centrée sur la coproduction de connaissances et de stratégies : comment nourrit-elle nos actions & nos campagnes de plaidoyer ?
Dans cette perspective nous proposons que les membres de ce petit groupe d’initiative sollicitent d’autres collectifs de leur connaissance, sur la base de l’intérêt qu’ils peuvent avoir à partager leurs expériences dans le sens des synergies à développer entre les luttes de terrain et des chercheur.e.s et/ou expert.e.s citoyen.nes.
La prochaine rencontre aura lieu le vendredi 17 juin 2022 – de 17:00 à 20h en préparation d’une journée ou demi-journée de séminaire au dernier trimestre 2022.
Plus d’infos : planning(a)zaclys.net
Le groupe de travail (l’AITEC, Next Planning, Pas Sans Nous, HALEM et Un Centre-Ville Pour Tous)
Suite à la profonde crise urbaine révélée par l’effondrement des immeubles de la rue d’Aubagne & les arrêtés de périls sur plusieurs centaines d’immeuble provoquant le délogement de milliers d’habitant-es, une nouvelle étape est en cours avec la planification d’opérations d’urbanisme visant à réhabiliter en profondeur des immeubles de plusieurs ilôts urbains à Marseille.
Ces opérations sont planifiées par une démarche intitulée « projet partenarial d’aménagement » (PPA) qui est un contrat associant la ville de Marseille, la Métropole, l’Etat et des sociétés d’aménagement. Grâce aux mobilisations, les mouvements d’habitants et les associations ont réussi à s’imposer au sein du comité de pilotage de la démarche sous la forme d’un collège des maîtrises d’usage.
Le lancement du collège des maitrises d’usage a eu lieu sous la forme d’un atelier populaire d’urbanisme (APU) qui s’est déroulé le 6 Juin 2022 dans la grande salle du CCO Velten à Belzunce rassemblant des habitant-es, étudiants et associations de différents quartiers concernés par les futurs aménagements. La composition du groupe était diversifié avec des habitants du parc social ou du parc privé dégradé (notamment de la cité Pottier à la Belle de Mai, Felix Piat et des habitants concernés par les delogements), des habitants propriétaires d’un logement au centre ville et des étudiants, enseignants chercheurs et quelques professionnels de l’urbanisme.
Les objectifs de la réunion étaient :
Réunir le collège des maitrises d’usage et informer sur le le PPA pour soutenir l’organisation collective des habitants
Réaliser un diagnostic partagé sur les ilots expérimentateurs au niveau du logement, de la végétalisation, des équipements, de l’espace public et des mobilités
Envisager collectivement les prochaines étapes
Déroulement de la rencontre
La rencontre a débuté par un mot d’introduction d’Hélène suivie d’une présentation d’un schéma du Plan Partenarial d’Aménagement (PPA) et du collège des maitrises d’usage par Stéphane et Carole.
Un premier tour de discussion s’est ouvert pour des demandes de clarification sur le rôle d’un atelier populaire d’urbanisme (démarche de co-construction, démarche au long cours…), des questionnements sur la démarche (d’où vient la commande ?) et diverses interventions portant pêle mêle sur l’Assistance à Maitrise d’Ouvrage à Noailles, la fabrique des taudis, le projet Euromed, les projets de démolitions à Eugène Pottier, la mixité sociale, le phénomène de spéculation foncière et immobilière, les délogements de population, les «squats » de migrants (…).
Pour cette première partie, les représentant de la ville, de l’Etat ou des bailleurs sociaux n’avaient pas été conviés. Il a d’ailleurs été rappelé que le collège des maitrises d’usage est avant tout une instance citoyenne qui vise à créer collectivement les conditions pour une participation des habitants aux projets d’aménagements et de réhabilitations des immeubles. Si cet espace peut permettre de créer les conditions d’un dialogue avec les institutions, c’est avant tout un lieu de construction d’une parole autonome des habitants et associations.
Pour la seconde partie de la rencontre, trois groupes se sont formés autour des maquettes d’un ilot à Noailles et deux ilots à la Belle de Mai. Chaque groupe avait pour objectif de réaliser un diagnostic partagé sur le logement insalubre, la végétalisation, les équipements, les espaces publics et la mobilité. Les participants pouvait utiliser des petits drapeaux de couleur pour localiser des immeubles insalubres, la présence ou l’absence d’espaces verts, d’équipements etc…Les habitants se sont appuyés sur leurs usages des lieux : connaissances de la localisation des logements insalures, rues végétalisées par les habitants, les espaces vacants où il serait possible d’installer des équipements, etc…
Une restitution a eu lieu permettant de faire ressortir des points précis sur chacun des ilôts. Ces restitutions ont été ponctuées par des interventions des membres d’Un Centre Ville pour Tous et de l’APU de Grenoble pour apporter des connaissances sur opérations d’urbanisme. A noter également la présence de deux professionnels de la ville de Marseille.
Plusieurs points importants sont ressorties de la restitution :
le besoin urgent d’équipements, d’espaces végétaliéss, d’espaces publics et de solutions de mobilité dans les quartiers concernés.
Défendre une réhabilitation des ilôts avec les habitant-es concernées par les opérations de démolitions et de délogement pour éviter qu’ils soient chassés de leurs quartiers.
Ouvrir le champ des possibles pour imaginer la ville voulue par les habitants notamment dans les espaces vacants et les immeubles vides.
Trouver un équilibre du fonctionnement du collège du matirise d’usage entre le soutien aux urgences (relogement, logement insalubre..), les mobilisations (contre les démolitions à Eugène Pottier, démolition de la Tour B de Felix Piat, Noailles…) et la construction d’une vision partagée de la ville qui s’inscrit dans le temps long.
Rappeler la différence entre le périmètre fixé par le PPA et celui du collège de maitrise d’usage qui est plus large (cf échanges autour de Felix Piat, lien entre le PPA et l’ANRU etc…).
S’appuyer sur les études existantes, les travaux d’étudiants, les diagnostics pour partager des connaissances existantes et co-construire à partir des usages des habitants.
En conclusion, il a été décidé d’organiser à l’automne 2022 des ateliers populaires d’urbanisme (APU) dans chaque ilôt concernés par les opérations d’urbanisme pour permettre à un maximum d’habitants de pouvoir donner son avis et formuler des propositions sur la réhabilitation des immeubles et des quartiers.
La ville se donne comme objectif de transformer les biens communs dont elle a la charge en « communs », et ce, en ouvrant leur gouvernance à l’ensemble des parties prenantes.
La ville cherche à être plus ouverte à la coopération avec les citoyen·nes et à prévenir toute forme de privatisation des biens communs.
La ville va proposer différents dispositifs pour permettre aux habitant·es de déterminer les enjeux sur lesquels iels désirent intervenir et coopérer en commun.
Les modalités de gestion de cette gestion commune seront déterminées au cas par cas dans une approche ad hoc.
Principe d’accessibilité et d’accompagnement au pouvoir d’agir
La ville s’engage à informer et à accompagner de façon transparente les habitant·es sur les dispositifs mis en place pour faciliter leur participation.
La ville s’engage à adapter les dispositifs pour que le plus grand nombre puisse y accéder.
Principe de valorisation de l’expertise citoyenne
La ville souhaite valoriser et protéger l’implication des habitant·es.
La ville proposera la signature d’un « pacte de coopération » qui précisera les modalités de coopération et les responsabilités individuelles et collectives.
La ville remettra un certificat attestant la contribution des personnes impliquées.
Principe d’innovation juridique
La ville souhaite créer des outils juridiques pour permettre l’implication de toute personne volontaire.
Principe d’administration coopérative
La ville mettra en oeuvre une gouvernance coopérative et horizontale où élu·es, agent·es et habitant·es écrirons ensemble leur « municipalité en commun ».
La ville diffusera la pratique de « commoning » au sein des services de son administration.
Principe de contribution
La participation citoyenne et les initiatives viendront compléter l’action de l’administration publique sans s’y substituer.
Principe de respect des communs
Par la mise en place de ces différents dispositifs, la ville crée un terrain favorable aux communs.
La ville s’engage à mettre en synergie les initiatives et des communs qui croisent ses compétences municipales.
Affiche de la journée d’action du 26 et 27 Mars 2022
Pour la troisième fois, nous appelons à une Journée d’action pour le logement cette année. Nous sommes – la Coalition européenne d’action pour le droit au logement et à la ville (EAC): un réseau fondé en 2013 et composé de 31 organisations de 19 pays européens .
L’année dernière, lors de la Journée d’action pour le logement 2021, 75 actions ont eu lieu dans 68 villes [https://housingnotprofit.org/housing-action-day-2011/]. Malgré la pandémie et les mesures de confinement, un mouvement populaire européen s’est coordonné pour exprimer ses revendications légitimes pour le droit au logement et à la ville.
Le logement est au centre de toutes les grandes questions sociales de notre époque. Il est lié à la santé publique, au changement climatique et aux inégalités sociales, raciales et de genre de multiples façons. Cela s’étend au droit à l’espace public (droit d’accès et droit de décider de sa transformation) dans les villes et dans les zones rurales. Ces dernières années, les mouvements sociaux axés sur le droit au logement, à la ville et, plus globalement, à la terre, considèrent que les processus démocratiques de décision doivent être au cœur de la transformation et de l’accessibilité de l’espace. Cette mobilisation implique une grande variété de formes d’action qui ont donné lieu à de nombreux succès concrets. La demande massive des Berlinois pour exproprier les grands propriétaires, socialiser le parc immobilier et lutter contre la financiarisation en est un bon exemple.
Et pourtant, alors que les divisions sociales et la redistribution des richesses du bas vers le haut s’accroissent de manière erratique, les gens subissent des réductions de leurs revenus ou sont de plus en plus privés d’opportunités et de conditions de travail décentes. Le coût de la vie continue d’augmenter, de même que les coûts énergétiques qui montent en flèche. Les coûts du logement augmentent en permanence (loyers et acquisition), sans réelle réponse politique. Les privatisations massives et les politiques néolibérales qui se poursuivent depuis des décennies continuent d’être une véritable atteinte à la dignité humaine. Les gouvernements de toute l’Europe continuent de favoriser les profits des investisseurs au détriment des droits humains fondamentaux. Nous ne pouvons pas rester silencieux !
Malgré la crise exacerbée par la pandémie, la situation s’est aggravée. La campagne #stayhome a révélé un niveau de cynisme difficile à accepter. Les symptômes que nous observons peuvent être différents dans nos régions, tout comme l’objet de nos luttes. Mais les causes sont les mêmes : c’est la propriété privée, c’est la politique infiltrée par le lobby, c’est l’inégalité croissante. En bref, c’est le capitalisme. 2021 n’a été qu’une année de plus d’expulsions de locataires et de petits propriétaires, d’augmentation du coût du logement et de gentrification, d’augmentation du nombre de sans-abri, de marginalisation des populations racisées et à faibles revenus, de destruction des modes de vie alternatifs, de privatisation des terres et des logements, d’accaparement des terres et de déplacement des communautés indigènes et d’urbanisme terne au seul profit du capital.
Le 31 mars marque la fin du moratoire hivernal sur les expulsions dans plusieurs pays européens. Mais cette année, c’est aussi la date d’une éventuelle expulsion du Collectif Zone Neutre Occupation KBC à Bruxelles, un ancien bâtiment bancaire occupé à quelques centaines de mètres du quartier européen – ainsi que d’autres squats de personnes sans-papiers. Le Collectif Zone Neutre Occupation KBC héberge aujourd’hui environ 200 personnes avec différentes situations légales précaires, luttant à la fois pour leur droit au logement et pour le droit de rester et de travailler en Belgique. Ce cas représente parfaitement l’état actuel des choses en reliant les luttes pour la liberté de circulation et la liberté de séjour. Nous condamnons profondément ce projet d’expulsion et nous sommes pleinement solidaires du collectif. Surtout dans l’ombre des mouvements d’extrême droite qui émergent dans le monde entier, nous devons unir nos luttes avec toutes les personnes qui se battent contre toutes sortes d’injustices systémiques.
Nous demandons : – Une variété de modèles de logement alternatifs libres des forces du marché qui permettraient un monde sans expulsions ; – Une propriété socialisée des logements et des terrains ; – La réquisition des bâtiments vacants et la diminution totale du nombre de sans-abri ; – Les ressources nécessaires pour construire des logements de haute qualité et neutres pour le climat, qui profitent aux gens et non à la nouvelle industrie “verte” ; – Une pratique de planification radicale et populaire. Pas de démolitions inutiles. – Un droit sans frontières à la circulation, au logement et à l’espace public ;
Nous voulons un changement systémique qui permettra tout cela.
Les 26 et 27 mars, rejoignez la Journée d’action pour le logement 2022 et faites entendre nos revendications !
Des associations de locataires et des organisations européennes de lutte contre le sans-abrisme, réunies au sein de l’Alliance Internationale des Habitants, ont fait part, lundi 21 février, de leurs revendications en matière de droit au logement. Elles espèrent être entendues dans le cadre de la Présidence française de l’Union européenne, qui sera marquée par une rencontre ministérielle sur la lutte contre le sans-abrisme, le 28 février, puis par une seconde réunion autour de la construction neuve et de la rénovation énergétique, du 7 au 8 mars.
La lutte contre le sans-abrisme, la construction de logements abordables ou encore la rénovation thermique seront au cœur des échanges de la Présidence française de l’Union européenne, lors des deux prochaines semaines. Une présidence scrutée par les membres de l’Alliance internationale des habitants, qui ont fait part de leurs doléances, le 21 février 2022, afin de « préparer » la rencontre des ministres européens du logement, le 28 février, sur l’éradication du sans-abrisme, puis celle prévue à Nice les 7 et 8 mars au sujet du logement neuf et de la rénovation », indique Cesare Ottolini, coordinateur global de l’AIH.
Cette dernière espère que ces deux réunions ministérielles permettront de « réellement prendre en compte » la résolution du Parlement européen adoptée en janvier 2021. Celle-ci appelle l’Union européenne et ses États membres à considérer l’accès au logement comme « un droit humain fondamental » et à inscrire cette devise dans les législations nationales et européennes.
Feuille de route européenne sur le sans-abrisme
Eddie Jacquemart, président de la Confédération National du Logement, redoute que la concrétisation de cette résolution ne figure pas parmi les priorités de la Présidence française de l’Union européenne pour le logement. « Nous avons été invités à une consultation par le cabinet de la ministre en charge du Logement [Emmanuelle Wargon] pour savoir ce qui était inscrit à l’ordre du jour de ces deux rencontres. À notre grand désespoir, elles ne partiront pas de la résolution du Parlement européen mais d’un tour de table des situations de chaque pays en matière de logement », regrette-t-il. S’il n’attend « pas grand-chose » de ces entrevues ministérielles, le président de la CNL appelle, au niveau européen, à « la mobilisation pour éviter les expulsions et exiger une réglementation stricte sur le prix des loyers ».
La rencontre du 28 février, prévue à Issy-les-Moulineaux, dans les Hauts-de-Seine, doit permettre de mettre sur les rails la plateforme européenne de lutte contre le sans-abrisme. Lancée en juin 2021 à Lisbonne (lire sur AEF info), elle était présentée comme la pièce maîtresse de la coopération européenne en la matière, au travers du partage de connaissances et de retours d’expériences entre États membres, afin de tenter d’éradiquer le sans-abrisme d’ici à 2030. Or « la Commission européenne hésite encore sur la manière de faire vivre cette plateforme et sur le niveau d’ambition qu’elle souhaite lui donner », indique Maria José Aldanas, responsable des politiques à la Feantsa, qui a contribué à son lancement. Selon elle, la réunion de la semaine prochaine doit aboutir à l’approbation d’une « feuille de route sur une année » pour la mise en œuvre d’une stratégie européenne de lutte contre le sans-abrisme.
« Il suffit d’avoir la Volonté politique »
En tant que partenaire de la plateforme au titre des ONG, la Feantsa « alimentera cette feuille de route dès lors qu’elle connaîtra son programme de travail ». Elle fera notamment en sorte d’intégrer « la lutte contre les expulsions dans cette feuille de route, car cela doit constituer l’un des mandats de cette plateforme si la Commission européenne veut éradiquer le sans-abrisme en 2030 ».
« Nous plaçons beaucoup d’espoirs dans cette rencontre mais nous restons prudents », nuance Maria José Aldanas. « Nous mettons la pression sur la Commission européenne pour que cette plateforme devienne une réalité », assure-t-elle, inquiète, toutefois, de « l’implication de chaque État membre » pour faire aboutir cette plateforme. D’autant que des outils financiers existent pour tenter d’éradiquer le sans-abrisme d’ici à 2030, à l’instar du FSE, des Feder ou encore des offres de prêts et de garanties de la Banque européenne d’investissement via « Invest EU ». « Ils ont les politiques publiques et les fonds pour le faire, il suffit d’avoir la volonté politique », plaide Maria José Aldanas.
Plans de relance
À défaut de pouvoir influer réellement sur le contenu des rencontres ministérielles, les associations de locataires estiment qu’elles peuvent avoir voix au chapitre dans les plans de relance des différents États membres, qui ont mobilisé en partie les financements en prêts et subventions du plan de relance européen. Ces politiques de relance « prévoient, pour de nombreux pays, des financements pour la construction neutre en carbone et l’efficacité énergétique des bâtiments », rappelle Heidrun Maier-de-Kruijff, secrétaire générale de l’Association autrichienne des services publics. Elle considère que « les associations de locataires peuvent encore faire pression pour s’assurer, dans leurs pays respectifs, que ces financements vont bien dans la bonne direction, à savoir des projets permettant d’avoir des logements accessibles et abordables ».
Olga Nassis, coordinatrice de l’AIH en Grèce, a souligné que, sur la base de l’étude technique réalisée par Takis Korkolis, ancien secrétaire général pour les fonds structurels européens au ministère du développement du gouvernement Tsipras, il est possible de demander à l’UE de renégocier les plans de relance afin d’y inclure un financement important pour le logement public. Mais il est urgent de le faire très vite car les fonds doivent être investis d’ici 2026.
Du reste, « le logement digne ne doit pas se résumer à un slogan, il faut mener des actions politiques au niveau national et international », martèle Cesare Ottolini. Qui compte notamment sur la mobilisation des 26 et 27 mars prochains, dans le cadre des Journées Logement lancées par la Coalition européenne d’action pour le droit au logement. L’Alliance Internationale des Habitants envisage, en outre, la rédaction d’une déclaration commune en amont du Mipim, qui doit se tenir à Cannes du 15 au 18 mars, pour alerter contre « la financiarisation du logement ».
